"Untuk pengetahuan Syeikh Allamah Abdul Muhsin Al-Abbad telah menamatkan pengajian kitab Sunan Ibnu Majah semalam 16 Jumadal Akhirah 1431h.

Dengan ini, Syeikh Allamah telah menamatkan pengajian Kutub Sittah selama 26 tahun di Masjid Nabawi bermula Muharram 1406H.

Syeikh telah memulakan pengajian Kutub Sittah bermula dengan Sahih Muslim, kemudian Sahih Bukhari, kemudian Sunan Nasaie, kemudian Sunan Abi daud, kemudian Sunan Tirmizi dan diakhiri dengan Sunan Ibni Majah.

Semoga Allah memberikan keberkatan kepada Syeikh, keluarganya, pelajar-pelajarnya dan orang-orang yang mencintainya, dan semoga Allah memberikannya sebaik-baik ganjaran di dunia dan di akhirat".

Pejabat Pusat Kajian Mukjizat Sains Antarabangsa menyaksikan peristiwa 53 warga China menganut Islam di hadapan pegawai-pegawai yang bertugas di pejabat ini. Dr Ahmad Hammam, seorang pegawai di pejabat itu berkata: " Antara yang masuk Islam ini ialah seorang pengurus syarikat, tujuh engineer. "

Syeikh Abdul Aziz ad Dahhan menyebut: " Islam warga China ini adalah hasil pergaulan baik di tempat kerja dan penglibatan mereka dalam aktiviti sosial, kesukanan dan juga pembelajaran. Mereka berpeluang menonton pembentangan mengenai mukjizat sains al Quran dan Sunnah ".

Usaha mengislamkan warga China di sini dibantu oleh seorang pendakwah China graduan Universiti Islam Madinah.

Sumber :

http://almoslim.net/node/126500

Oleh : Ustaz Mohd Aizam Mas'od

Firman Allah swt di dalam surah an-Nur ayat 55 yg maksudnya: " Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amal-amal soleh bahwa dia sungguh2 akan menjadikan mereka berkuasa di bumi, sebagaimana dia telah menjadikan orang2 yang sebelum mereka berkuasa, dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diredhainya untuk mereka dan Dia benar-benar akan menukar keadaan mereka, sesudah mereka berada dalam ketakutan menjadi aman sentosa. Mereka tetap menyembahKu dengan tiada mempersekutukan sesuatu apapun dengan Ku. Dan barangsiapa yang telah kafir sesudah janji itu maka mereka itulah orang-orang yang fasiq."

Demikianlah firman Allah swt yang menyebut bahawa Allah menjanjikan kepada umat ini manusia yang taat dan patuh kepadanya untuk memegang tampuk pemerintahan di dunia bahkan merekalah yang akan mengembalikan manusia kepada kebenaran Islam dan menunaikan perintah2 Allah di muka bumi. Justeru itu khutbah yang akan disampaikan oleh khatib pada hari ini adalah berkenaan dengan salah seorang insane ulung yang terpilih yang telah dianugerahkan oleh Allah kepada umat ini suatu ketika dahulu. Beliau adalah khalifah Islam pada zaman Empayer Islam Uthmaniyah yang terakhir, iaitu Khalifah Abdul Hamid ke 2

Khalifah Abdul Hamid ke 2 dilahirkan pada hari Rabu 21/9/1842. Nama penuh baginda adalah Abdul Hamid Khan ke 2 bin Abdul Majid Khan. Beliau adalah putera kepada Sultan Abdul Majid. Ibunya meninggal dunia ketika beliau berusia 7 tahun. Pada 31 Ogos 1876 (1293H) Khalifah Abdul Hamid dilantik menjadi khalifah dengan disertai bai’ah oleh umat Islam. Ketika itu umur beliau 34 tahun. Beliau diberikan kepimpinan sebuah empayer yang sangat besar yang ketika itu dalam keadaan tenat dan tegang.

Cabaran paling besar yang dihadapi oleh Khalifah Abdul Hamid pada zaman pemerintahan beliau adalah apabila semua pihak bersekongkol menjatuhkannya, ini termasuklah pihak Yahudi. Pada tahun 1901 seorang pemilik bank Yahudi, Mizray Qraow dan 2 lagi pemimpin Yahudi yang berpengaruh datang melawat Khalifah Abdul Hamid dengan tawaran:

1- Membayar semua hutang kerajaan Islam Uthmaniyah

2- Membina angkatan tentera laut Kerajaan Islam Uthmaniyah

3- 35 Juta lira emas tanpa bunga untuk membantu perkembangan negara Islam Uthmaniyah

Semua tawaran ini dibuat pihak Yahudi sebagai pertukaran kepada permohonan berikut:

1- Membenarkan Yahudi melawat Palestin pada bila-bila masa yang mereka suka dan untuk tinggal seberapa lama yang mereka mahu iaitu melawat tempat2 suci.

2- Membenarkan Yahudi membina penempatan di tempat mereka tinggal di Palestin dan mereka mahukan tempat yang hampir dengan Baitul Maqdis.

Namun begitu Khalifah Abdul Hamid langsung enggan bertemu mereka, apalagi untuk menerima tawaran mereka. Beliau hanya mengutuskan jawapan beliau melalui Tahsin Pasha yang berbunyi:

“Beritahu orang-orang Yahudi yang tidak beradab itu bahawa hutang-hutang kerajaan Uthmaniyah bukanlah sesuatu yang nak dimalukan, Perancis juga mempunyai hutang-hutangnya dan itu tidak memberikan apa-apa kesan kepadanya. Baitul Maqdis menjadi sebahagian dari Bumi Islam ketika Umar al-Khattab mengambil kota itu dan aku tidak akan sekali-kali menghina diriku dalam sejarah dengan menjual bumi suci ini kepada Yahudi dan aku tidak akan menodai tanggungjawab dan amanah yang diberikan oleh ummah ini kepadaku. Biarlah Yahudi-yahudi itu menyimpan wang mereka, umat Islam Uthmaniyah tidak akan bersembunyi di dalam kota-kota yang dibina dengan wang musuh-musuh Islam”. Khalifah Abdul Hamid juga menyuruh mereka pergi dan jangan sekali-kali datang berjumpa dengan beliau lagi.

Hakikat sebenarnya kewangan Yahudilah yang membiayai kejatuhan Kerajaan Islam Uthmaniyah. Mereka sanggup memberikan apa saja kerana mereka tahu selagi Khilafah Islam terus wujud di muka bumi ini walau selemah manapun mereka tidak akan dapat menubuhkan sebuah Negara Yahudi di bumi Palestin.

Namun begitu Yahudi tidak berputus asa dengan kegagalan mempengaruhi Khalifah Abdul Hamid. Pada akhir tahun yang sama 1901 pengasas gerakan Zionis Theodor Hertzl melawat Istanbul dan cuba bertemu dengan Khalifah Abdul Hamid. Khalifah Abdul Hamid enggan bertemu Hertzl dan mengarahkan Ketua Jemaah Menterinya berkata:

“Nasihatkan Dr. Hertzl supaya tidak mengambil apa-apa langkah seterusnya dalam projeknya. Aku tidak boleh memberikan walau segenggam dari tanah Palestin ini kerana ia bukan milikku, ia adalah milik umat Islam seluruhnya. Umat Islam yang telah berjihad demi bumi ini dan mereka telah membasahinya dengan darah-darah mereka. Yahudi boleh menyimpan jutaan wang mereka. Sekiranya Khilafah Islam ini dimusnahkan pada suatu hari mereka boleh mengambil Palestin tanpa bayaran! Tetapi selagi aku masih hidup aku lebih rela sebilah pedang merobek tubuhku daripada melihat bumi Palestin pecah dan diberikan keluar dari Negara Islam. Ini (penjualan Palestin) adalah sesuatu yang tidak akan berlaku, aku tidak akan memotong-motong tubuh kami selagi kami masih hidup”. Inilah pendirian Khalifah Abdul Hamid di saat-saat kehancuran Khilafah Islam, merupakan sifat keperibadian yang bertepatan dengan firman Allah di dalam surah al-Maidah ayat 54:

Maksudnya: Hai orang-orang beriman barangsiapa yang murtad di antara kamu maka kelak Allah akan mendatangkan satu kaum yang Allah mencintai mereka dan mereka pun mencintai Allah yang bersikap lemah lembut terhadap orang-orang mukmin yang bersikap keras terhadap orang2 kafir, yang berjihad di jalan Allah dan tidak takut kepada celaan orang yang suka mencela. Itulah kurniaan Allah diberikan kepada sesiapa yang dikehendakinya dan Allah Maha Luas pemberianNya lagi Maha Mengetahui.

Kegagalan Yahudi untuk memujuk Khalifah Abdul Hamid samalah dengan usaha Britain dan Perancis yang sejak sekian lama mahu menghancurkan Daulah Islam Uthmaniyah, tetapi istilah Jihad masih lagi cukup bertenaga untuk membuatkan seluruh Eropah menggeletar. Eropah masih gerun terhadap Empayer Turki Uthmaniyah. Pernah suatu ketika Perancis merancang mengadakan pementasan drama teater yang diambil dari hasil karya Voltaire (seorang pemikir Eropah) yang menghina Rasulullah saw, ia juga menghina Zaid dan Zainad. Sebaik sahaja mengetahui berita pementasan itu, Khalifah Abdul Hamid telah memberi amaran kepada pemerintah Perancis melalui dutanya di Paris supaya memberhentikan pementasan drama itu dan mengingatkan akan kesan politik yang bakal dihadapi Perancis jika ia meneruskan pementasan itu. Perancis dengan serta merta membatalkannya. Kumpulan teater itu datang ke England untuk merancang melakukan pementasan yang serupa dan sekali lagi Khalifah Abdul Hamid memberi amaran kepada England.

England menolak amaran itu dengan alasan tiket2 telah pun dijual dan pembatalan drama itu adalah bertentangan dengan prinsip kebebasan rakyatnya. Setelah mendengar jawapan itu, Khalifah Abdul Hamid sekali lagi memberi amaran: Saya akan mengeluarkan perintah kepada umat Islam dengan mengisytiharkan bahawa England sedang menyerang dan menghina Rasulullah kami! Saya akan isytiharkan Jihad al-Akbar. Britain dengan serta merta melupakan dakwaannya mengamalkan kebebasan bersuara dan pementasan drama itu dibatalkan.

Lihatlah walaupun Khilafah Uthmaniyah berada dalam keadaan tenat namun ia masih lagi dihormati di arena antarabangsa dan perkataan Jihad sudah cukup menggerunkan kuasa-kuasa Besar Barat. Khalifah Abdul Hamid masih mampu campurtangan untuk melindungi kepentingan umat Islam dalam urusan dunia yang global.

Ketegasan dan keberanian Khalifah Abdul Hamid ini mengingatkan kita kepada firman Allah di dalam surah al-Anfal ayat 60:

Maksudnya: Dan siapkanlah untuk menghadapi kekuatan apa saja yang kamu sanggupi dan daripada kuda-kuda yang ditambat untuk berperang (yang mana dengan persiapan itu) kamu dapat menggentarkan musuh-musuh Allah, musuhmu dan orang-orang selain mereka yang kamu tidak mengetahuinya sedang Allah mengetahuinya. Apa saja yang nafkahkan pada jalan Allah nescaya akan dibalas dengan cukup kepadamu dan kamu tidak akan dizalimi.

Dengan kegagalan inilah, maka British akhirnya mengambil keputusan menggunakan polisi luarnya yang paling penting, ‘Pecah dan Perintah’. British mula menyokong kumpulan-kmpulan baru seperti ‘Turki Mudi’ dan ‘Arab Muda’. Apabila ‘Turki Muda’menjadi berpengaruh di dalam Negara Islam, Britain hanya perlu berpeluk tubuh, membiarkan ‘Turki Muda’ ini meneruskan usaha mereka. ‘Turki Muda’ memulakan aliran kebangsaan dan prejudis di kalangan penduduk bangsa Turki di dalam Negara Islam. Kesannya bangsa Arab, Armenia, Kurdish dan lain-lain termasuklah Tanah Melayu jauh selepas itu juga mahukan aliran kebangsaan bagi bangsa mereka sendiri. Mereka mula merasakan semangat kebangsaan sebagai sebahagian dari perpaduan mereka, tidak lagi sebagai Islam sebagai asas perpaduan mereka dan inilah titik mulanya kejatuhan Khilafah Islam.

Kemudiannya ketika Perang Dunia Pertama bangsa Arab telah bersekongkol dengan British dan Perancis dan melancarkan revolusi ke atas khalifah Uthmaniyah. Mereka kemudiannya bebas dari khilafah Islam yang kemudiannya dijajah oleh British dan Perancis yang akhirnya belot ke atas mereka.

Semasa pemerintahan Khalifah Abdul Hamid beliau tidak pernah melupakan pembangunan negaranya. Inilah bukti bahawa sesebuah negara Islam itu apabila berpegang dengan Islamnya maka ia boleh menjadi maju dan moden semuanya adalah kerana segala ushanya mendapat keberkatan daripada Allah sswt. Sewaktu pemerintahan Khalifah Abdul Hamid beliau banyak membina institusi dan perkhidmatan kepada rakyat. Tenterea Uthmaniyah pula bukanlah selemah yang dipropagandakan oleh musuh. Bahkan ketenteraan kerajaan Islam Uthmaniyah merupakan yang paling kuat di dunia. Tentera lautnya pula tersusun rapi dan diakui yang ketiga terkuat selepas British dan Perancis.

Sejarah juga mencatatkan hutang Kerajaan Islam Uthmaniyah adalah pada kadar 2.528 juta lira emas Uthmaniyah. Ketika Khalifah Abdul Hamid dijatuhkan hutang tersebut hanya tinggal 106 juta lira. Beliau berjaya menurunkan hutang sehingga 1/20 daripada jumlah asalnya. Namun Turki Muda yang berkuasa selepas itu kembali menaikkan hutang Turki sebanyak 300%. Inilah salah satu petanda keperibadian Khalifah Abdul Hamid di dalam pemerintahan negara bahkan satu empater yang besar, yang meliputi dua pertiga dunia tetapi beliau tidak pernah bersikap pecah amanah di dalam memegang amanah Allah sebagai pemimpin tertinggi umat Islam, tidak seperti apa yang berlaku di kalangan pemimpin2 umat Islam hari ini yang sering kita dengar dengan masalah yang berkait dengan skandal kewangan, korupsi, pecah amanah dan sebagainya.

Khalifah Abdul Hamid juga bahawa satu-satunya harapan bagi umat Islam adalah Kesatuan Ummah yang jitu Khalifah Abdul Hamid menyedari bahawa kuasa-kuasa kuffar Barat senantiasa cuba memecahbelahkan Negara Islam dan kemudiannya menguasai setiap satu secara berasingan. Oleh sebab itu Kesatu Ummah diperlukan. Beliau tidak henti2 menyedarkan ummah tentang konsep khilafah sebagai pemimpin seluruh dunia Islam.

Namun begitu akhirnya, pada hari Selasa, 27 April 1909, 240 ahli senat Kerajaan Uthmaniyah bersetuju disamping tekanan kuat gerakan Turki Muda Kebangsaan untuk menyingkirkan Khalifah Abdul Hamid.

Gerakan Turki Muda Kebangsaan akhirnya mengambil alih kuasa dan Mustafa Kamal ataturk membatalkan Khilafah Islam pada tahun 1924. Buat pertama kalinya dalam sejarah umat Islam, kepimpinan Islam yang bersatu semenjak zaman Rasulullah saw dan para sahabat rah, hilang. Perang Salib berakhir dengan kemenangan bagi Barat.

Setelah kita mendengar sedikit sebanyak riwayat hidup tokoh besar Islam Khalifah Abdul Hamid di sini kita dapat menyimpulkan bahawa kejatuhan Khilafah Utmaniyah bukan merupakan satu yang mudah dilupakan. Khalifah Abdul Hamid pernah mengingatkan kepada kita bahawa kejatuhan Khilafah Islam, akhirnya akan membawa kepada kejatuhan Tanah Palestin ke tangan umat Kuffar Yahudi. Dan ianya jelas telah berlaku pada hari ini. Oleh kerana itu pada hari ini, khatib menyeru supaya ummah dibangkitkan dari kehancuran yang pernah berlaku di dalam peperangan Arab-Israel 1967, dari kehancuran Peperangan Bosnia, Peperangan Checnya, peperangan Kashmir, perang Moro, perang Afghanistan dan yang terbaru peperangan Bush sekutu Yahudi untuk memerangi seluruh umat Islam di dunia bila dia mengisytiharkan dalam satu upacaranya bahawa tahun 2002 merupakan tahun perang dan seluruh belanjawan Amerika akan dijuruskan kepada ketenteraan. Ummah perlu sedar bahawa tanpa khilafah Islam mereka tiada kekuatan. Tanpa kesatuan mereka menjadi hidangan musuh, tanpa jihad mereka terus dalam kehinaan.

Semoga dengan ini kita akan kembali jelas dan yakin bahawa perjuangan ini adalah untuk menegakkan semula khilafah Allah di muka bumi dan bukan sekadar membina sebuah negara Islam dalam ertikata yang sempit.

Oleh: Ustaz Mohd Aizam Mas'od

Pada kesempatan ini saya akan menceritakan detik-detik bagaimana al-Quds atau Baitul Maqdis dapat dibebaskan buat kesekian kalinya supaya dapat kita jadikan perbandingan dan perjuangan antara golongan salafussaleh yang mempertahankan dan memerdekakan agama Allah swt di atas muka bumi ini dengan perjuangan kita yang ada pada hari ini.

Seperti yang kita maklum Jerusalem atau Palestin adalah merupakan kota suci bagi ketiga-tiga agama samawi yakni Islam, Yahudi dan Kristian. Di dalam kota inilah terletaknya Masjid al-Aqsa yang dibangun oleh Nabi Sulaiman dan menjadi kiblat pertama umat Islam sebelum beralih ke Baitullah di Makkah. Ketika Nabi Muhammad saw Isra’ singgah dan solat di masjid ini sebelum Mi’raj ke langit.

Firman Allah yang bermaksud: Maha suci Allah yang memperjalankan hambanya pada waktu malam daripada Masjid al-Haram ke Masjid al-Aqsa yang kami berkati disekelilingnya agar kami perlihatkan kepadanya sebahagian dari tanda-tanda kebesaran kami. Sesungguhnya dialah Maha Mendengar lagi Maha Melihat.

Semasa pemerintahan Khalifah Umar al-Khattab (13-23 H / 634-644 M) Palestin telah dapat ditawan oleh kaum Muslimin dalam satu penyerahan kuasa secara damai. Khalifah Umar sendiri telah datang ke Jerusalem untuk menerima penyerahan kota suci itu atas desakan dan persetujuan Uskup Agung Sophronius.

Berabad lamanya kota itu berada di bawah pentadbiran Islam, tetapi penduduknya bebas memeluk agama dan melaksanakan ajaran masing-masing tanpa ada sebarang gangguan. Orang-orang Kristian dari seluruh dunia diberikan kebebasan datang untuk mengerjakan haji di kota suci itu dan mengerjakan upacara keagamaannya. Orang-orang Kristian dari Eropah datang mengerjakan haji dalam rombongan yang ramai dengan membawa obor dan pedang seperti tentera.

Namun begitu apabila Jerusalem ditadbir oleh kerajaan Islam Saljuk pada tahun 1070M, upacara seperti itu tidak dibenarkan, dengan alasan keselamatan. Malangnya tindakan kerajaan Islam Saljuk itu menjadi salah anggapan oleh orang-orang Eropah. Ketua-ketua agama mereka telah berkempen kononnya kebebasan agama mereka telah dicabuli oleh orang-orang Islam dan menyeru agar Tanah Suci itu dibebaskan dari genggaman umat Islam.

Patriach Ermite adalah paderi yang paling lantang bertungkus lumus mengapi-apikan kemarahan umat Kristian, dia berusaha untuk menarik simpati umat Kristian, Ermite telah berkeliling Eropah dengan menaiki seekor kaldai sambil memikul kayu Salib besar, berkaki ayam dan berpakaian dengan compang camping. Dia telah berpidato di hadapan ramai sama ada di dalam gereja, di jalan-jalan atau di pasar-pasar. Dia menceritakan kononnya di amelihat pencerobohan kesucian ke atas kubur Nabi Isa as oleh kerajaan Islam Saljuk. Diceritakan bahawa jemaah haji Kristian telah dihina, dizalimi dan dinista oleh orang2 Islam di Palestin. Serentak dengan itu dia menggalakkan orang ramai agar bangkit menyertai perang untuk membebaskan Palestin dari tangan orang2 Islam. Hasutannya berhasil apabila Paus Urbanus II mengumumkan ampunan seluruh dosa bagi yang bersedia dengan suka rela mengikuti peperangan suci itu. Maka keluarlah ribuan umat Kristian untuk mengikuti perang dengan memikul senjata untuk menyertai perang suci. Mereka yang ingin mengikuti perang ini diperintahkan agar meletakkan tanda salib di badannya, oleh kerana itulah perang ini disebut sebagai Perang Salib. Paus Urbanus menetapkan tarikh 15 Ogos 1095 bagi keberangkatan tentera Salib menuju ke Timur Tengah maka disinilah permulaan berlakunya peperangan Salib yang melibatkan antara kaum Muslimin dan kaum Kristian.

Setelah berlaku pertempuran yang sekian lamanya, akhirnya kaum Salib dapat mara dan mengepung Baitul Maqdis, namun begitu pendudk Islam kota suci itu tidak mudah untuk menyerah kalah begitu sahaja. Mereka telah berjuang dengan jiwa raga mempertahankan kota suci itu habis-habisan sehingga sebulan lamanya. Akhirnya pada 15 julai 1099, Baitul Maqdis jatuh ke tangan pasukan tentera Salib.

Sewaktu penaklukan Kristian ke atas orang-orang Islam maka berlakulah satu keganasan luar biasa yang belum pernah terjadi dalam sejarah umat manusia. Mereka telah menyembelih penduduk awam Islam lelaki, perempuan dan kanak-kanak dengan sangat ganas sekali. Mereka juga membantai orang-orang Yahudi dan orang-orang Kristian yang enggan bergabung dengan kaum Salib. Keganasan kaum Salib Kristian yang sangat melampau itu telah dikutuk dan diperkatakan oleh para saksi dan penulis sejarah yang terdiri daripada pelbagai berbagai agama dan bangsa.

Seorang ahli sejarah Perancis, Michaud berkata: “Pada saat penaklukan Jerusalem oleh orang kristian pada tahun 1099, orang-orang Islam dibantai di jalan-jalan dan di rumah-rumah. Jerusalem tidak punya tempat lagi bagi orang-orang Islam yang kalah itu. Beberapa orang cuba mengelak dari kematian. Namun mereka tetap tidak dapat menyembunyikan diri dari pengejaran orang-orang kristian itu”. Demikianlah kisah betapa zalimnya musuh-musuh Islam ketika kuasa berada di tangan mereka.

Benarlah firman Allah di dalam surah Nur ayat 55 yang bermaksud: Allah telah berjanji kepada orang yang beriman dikalangan kamu serta yang beramal soleh bahawa sesungguhnya dia akan menjadikan mereka berkuasa di bumi, sebagaimana dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa dan sesungguhnya dia akan meneguhkan mereka agama mereka yang telah diredhai dan dia benar-benar akan menukar keadaan mereka sesudah mereka berada dalam ketakutan kepada menjadi aman sentosa.

Setelah hampir 40 tahun kaum Salib menduduki Baitul Maqdis maka lahirlah seorang pemimpin agung tersohor di dunia timur dan barat beliau adalah Sultan Salahuddin al-Ayyubi, baginda lahir pada tahun 1138M. Keluarga Salahuddin merupakan keturunan yang taat beragama dan berjiwa pahlawan. Ayahnya Najmuddin Ayyub adalah seorang termasyhur dan beliau jugalah yang bertanggungjawab memberikan pendidikan awal kepada anaknya Salahuddin. Beliau adalah pengasas Daulah Al-Ayyubiyyah dan berbangsa Kurdis dan beliau bergelar Sultan Salahuddin. Seorang pahlawan Islam yang paling gagah berani dalam peperangan Salib dan berhasil merebut kembali Baitul Maqdis dari tangan kaum Salib Kristian.

Kelahiran Sultan Salahuddin al-Ayyubi ke dalam dunia Islam telah memberikan kekuatan baru kepada umat Islam pada zaman tersebut. Sejarah telah mencatatkan setelah Baginda melalui berbagai siri-siri peperangan dan menakluk berbagai benteng dan kota, sampailah Sultan Salahuddin pada matlamat utamanya bahkan matlamat asal perjuangan baginda iaitu untuk memerdekakan Baitul Maqdis daripada tangan golongan kuffar. Ahli sejarah mencatatkan beliau telah mengepung Jerusalem selama 40 hari 40 malam, membuatkan penduduk kuffar di dalam kota itu tidak dapat berbuat apa-apa sehinggakan berlakunya kekurangan kepada keperluan asas mereka. Pada waktu itu Palestin dipenuhi dengan kaum pelarian dan orang-orang yang terselamat dalam peperangan Hittin. Tentera pertahanan kaum Kristian sendiri adalah tidak kurang dari 60,000 orang pada ketika itu.

Pada awalnya Sultan Salahuddin menyeru agar kota suci itu diserahkan secara damai. Baginda sekali-kali tidak ingin bertindak seperti yang dilakukan oleh Godfrey dan orang-orangnya pada tahun 1099 untuk membalas dendam. Akan tetapi pihak Kristian telah menolak tawaran baik dari Sultan, bahkan mereka mengangkat Komandan Perang untuk mempertahankan kota itu. Oleh kerana mereka menolak seruan itu, Sultan Salahuddin bersumpah untuk membunuh semua orang Kristian di dalam kota itu sebagai membalas dendam ke atas peristiwa 90 tahun yang lalu. Pasukan Muslimin mula melancarkan serangan ke atas kota itu dengan anak panah dan manjanik.

Setelah berlangsung serangan selama 14 hari, kaum Salib melihat bahawa pintu benteng mereka hampur musnah oleh serangan kaum muslimin. Para pemimpin Salib akhirnya merasa takut melihat kegigihan dan kekuatan pasukan Muslimin yang hanya tinggal menunggu masa untuk melanggar masuk. Beberapa pemimpin Kristian akhirnya telah keluar menemui Sultan Salahuddin menyatakan hasratnya untuk menyerahkan kota suci secara aman dan meminta agar nyawa mereka diselamatkan maka berlangsunglah penyerahan kota secara aman dengan syarat setiap penduduk mesti membayar wang tebusan yang ditetapkan.

Maka pada hari Jumaat 27 Rejab 538H Sultan Salahuddin bersama kaum Muslimin berjaya memerdekakan Baitul Maqdis. Mereka melaungkan “Allahu Akbar” dan bersyukur kehadrat Allah swt. Air mata kegembiraan menitis di setiap pipi kaum Muslimin sebaik saja memasuki kota itu. Para ulama dan solehin datang mengucapkan tahniah kepada Sultan Salahuddin di atas perjuangannya yang telah berhasil. Apalagi tarikh kemerdekaan Palestin itu bersamaan dengan tarikh Isra dan Mi’raj Nabi saw dari Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa. Pada hari Jumaat tersebut, kaum Muslimin tidak sempat melaksanakan solat Jumaat di Masjidil Aqsa kerana sempitnya waktu. Mereka terpaksa membersihkan Masjid Suci itu dari babi, kayu-kayu salib, gambar-gambar rahib dan patung-patung yang dipertuhankan oleh kaum Kristian. Barulah pada hari Jumaat berikutnya mereka melaksanakan solat Jumaat di Masjidil Aqsa buat pertama kalinya dalam masa 92 tahun.

Begitulah kisah kehebatan Sultan Salahuddin al-Ayyubbi seorang pahlawan terbilang dan panglima Islam yang besar. Pada beliau terkumpulnya sifat-sifat berani, wara’, zuhud, khusyu’, pemurah, pemaaf, tegas dan lain-lain sifat terpuji. Para ulama dan penulis sejarah telah memberikan pujian yang melangit, sifat pemurah dan pemaafnya diakui oleh kawan dan lawan.

Seorang penulis sejarah mengatakan: Hari kematian baginda Sultan merupakan kehilangan besar bagi agama Islam dan kaum Muslimin, kerana mereka tidak pernah menderita melainkan semenjak kehilangan keempat-empat khilafah yang pertama. Istana, kerajaan dan dunia diliputi oleh wajah-wajah yang muram, seluruh kota terbenam dalam dukacita dan rakyat mengikuti keranda jenazahnya dengan tangisan dan ratapan.

Sultan Salahuddin adalah seorang pahlawan yang menghabiskan waktunya dengan bekerja keras siang dan malam demi untuk Islam. Hidupnya sangat sederhana. Minumnya hanya air kosong. Makanannya sederhana, pakaiannya dari jenis benag kasar. Beliau senantiasa menjaga waktu-waktu solat dan mengerjakannya berjamaah. Dikatakan bahawa beliau sepanjang hayatnya tidak pernah terlepas dari mengerjakan solat berjamaah. Sebaik sahaja imam masuk berdiri ditempatnya beliau sudah siap di dalam saf. Beliau suka mendengarkan bacaan al-Qur’an, Hadis dan ilmu pengetahuan.

Seluruh kaum Muslimin yang menyaksikan kewafatannya, menitiskan air mata apabila Sultan yang mengepalai negara yang terbentang luas dari Asia hingga ke Afrika itu hanya meninggalkan warisan 1 dinar dan 36 dirham sahaja. Tidak meninggalkan emas, tidak punya tanah atau kebun. Tidak juga meninggalkan saham berbilion ringgit. Padahal baginda telah berkhidmat kepda kerajaan kerajaan berpuluh tahun dan memegang jawatan sebagai panglima perang dan menteri besar sebelum menubuhkan Amiriyyah Ayyubiyyah.

Kain yang dibuat kafannya adalah betul-betul dari warisan beliau yang jelas halal dan sangat sederhana. Anak beliau yang bernama Fadhal telah masuk ke liang lahad meletakkan jenazah ayahnya. Dikatakan bahawa beliau dikebumikan bersama-sama pedangnya yang dipergunakan dalam setiap peperangan agar dapat menjadi saksi dan dijadikannya tongkat kelak pada hari kiamat.

Demikianlah kehebatan Sultan Salahuddin seorang pemimpin dunia seorang pahlawan terbilng seorang ahli ibadah juga seorang bapa kemerdekaan kepada tanah suci umat Islam Baitul Maqdis.

Oleh itu marilah kita sama-sama berdoa agar Allah membangkit sekali lagi buat kita seorang mujaddid Islam yang sifat-sifatnya adalah seumpama pemimpin agung Sultan Salahuddin al-Ayyubi agar Islam dan umatnya dapat dibela dan seluruh umat Islam dapat dimerdekakan dengan kemerdekaan yang sebenar yang dikehendaki oleh Allah dan RasulNya iaitu kemerdekaan daripada syirik dan dosa.